中外日報社説　2007-2017年

• 26日静かに起こっている宗教を見る目の変化
• 21日自我の文明としての近代と世俗化の過程
• 19日宗門の高齢者問題も検討課題にすべきだ
• 17日近代の文明を作った図式的な思考の限界
• 14日神徳と仏徳の下で"幻の花"を育てる
• 12日また「だまされた」と言わねばならぬか？
• 10日日比親善に貢献した奨学金活動が30周年
• 7日相次いだ悪意の嘘　偽装は犯罪同然だ
• 5日宗教者が語るべき　いのちの縁の自覚
• 3日人間の本性と天道を語らない儒教の経典

• 30日他者の命を軽んじる責任不在の社会構造
• 28日手本にならぬ国会　教え中心の議会に
• 26日レイテ島の救援は日本に贖罪の機会
• 23日暗い時代の記憶を蘇らせる秘密法案
• 21日テレビが作りだす根拠ない神社作法
• 19日増え続ける児童虐待　社会全体で見守りを
• 16日経営者に望みたい　宗教的信念の確立
• 14日原発の内部告発本が再稼働論争に一石？
• 12日感傷ではなく学びを　「記念碑」を考え直す
• 9日本質が露わになった現代人の欲望と無明
• 7日釈尊の教えと同様にヒロシマを語り継ぐ
• 2日死は無意味な苦か　緩和ケアの現場で

• 31日東北で温かい言葉に感動した土木技術者
• 29日沖縄の問い掛けに応えねばならない
• 26日大隠は朝市に住まい　中隠は「吏隠」となる
• 24日移植法改正から3年　死生観は深まったか
• 22日災禍の伊豆大島は心優しい宗教風土
• 19日米国2長官の献花に昭和の阿仏房を偲ぶ
• 17日「正解」のない問題　限界状況での決断
• 12日「貯蓄の日」に考える　貯蓄できぬ世の病理
• 10日真実に向き合う記事　新聞週間に報道問う
• 8日宗教者にも不可欠の科学技術リテラシー
• 5日原発事故の分断被害　宗教は「つなぐ力」を
• 3日顧客としての群衆　消費される宗教に
• 1日ネットワークする宗教研究の最前線

• 28日己の悪行善行を量る「功過格」の道徳思想
• 26日社会の在り方を問う「震災関連死」の多発
• 24日受ける側に配慮する　話し言葉と書き言葉
• 21日差別への同情超え共感による行動を
• 19日集団的自衛権見直し　強引な手法に危うさ
• 14日「核」の非人間性には敏感であり続けたい
• 12日原発事故問題を抱え歩む東京五輪への道
• 10日特定秘密保護法案と知る権利制約の危険
• 7日多元的価値観を壊す英語帝国主義の弊害
• 5日儒教徒の排仏論と僧侶の剃髪の意味
• 3日原爆忌を過ぎても続く広島関連報道

• 31日広がる「ネット依存」　活字文化の見直しを
• 29日不活動法人は本当に「不正の温床」なのか
• 27日武力による防衛策が平和を危機にさらす
• 24日問いは投げられた　iPSの倫理問題
• 22日福島で懲りないか　消えぬ不信と怒り
• 20日志半ばで被爆死した女優に捧げる追悼詩
• 10日怨みに報いるに徳を以てした比国大統領
• 8日「ワイマール憲法」とナチスドイツの台頭
• 6日想像力を欠く子供ら　挨拶代わりに「死ね」
• 3日宗教の公共性とは？　より本質的な観点を
• 1日書評者との対話から連想した中国の訳経

• 30日オウム事件の忘却を防ぐため努力が必要
• 27日手っ取り早く解決を求める社会は危うい
• 25日原爆資料館の人形を撤去することの是非
• 23日厳しさ増す農業界　担い手育成が課題
• 20日鳩摩羅什と僧肇の殺害説を伝える書
• 18日憎悪の連鎖断ち切り信頼と共存の関係を
• 13日復興の意味見失う予算の不審な流用
• 11日強調しておきたい慈悲の今日的意義
• 9日広島の平和学習で絶句した児童代表
• 6日なぜ「個人」でなく「人として」なのか
• 4日子どもの貧困対策法　負の連鎖断つ施策を
• 2日命を産み育てる思い　出生前診断を巡って

• 29日広報マン志望ではない人の広報活動
• 27日孔雀の羽で身を飾る烏にはならぬように
• 25日釈尊をテーマにした敦煌出土手習い手本
• 22日原爆の子の像の原点伝える記念冊子出版
• 20日日韓関係が厳しい今　宗教家は橋渡し役を
• 18日宗教界も深刻な課題　巨大地震の予知困難
• 13日ブラック企業から若者たちを守ろう
• 11日宗教者の行いこそが若者の考えを変える
• 8日「ヒバクシャ」の語を世界の共通の言葉に
• 6日児童と話す時間なく多忙に追われる教師
• 4日世界文化遺産指定へ期待が高まる富士山
• 1日"フクシマ"を契機に活発化した平和学習

• 30日原発災害なぜ起きた　問いはまだ消えない
• 28日女性の身になって考えねばならない
• 25日息長い展望のもとで作られている仏教書
• 23日「自己決定権」の陥穽　新型出生前診断から
• 21日天子だけが目にした神秘的な「讖緯」の書
• 18日人は無関心に苦しむ　パレスチナも沖縄も
• 16日宗教が教えてきた世界と人生の受容
• 14日改正労働契約法は弱い人を守るのか
• 11日物理的世界にひそむ宗教的真理との対応
• 9日お腹の子は誰のもの　命の選別という問題
• 7日「がんばっぺし！」故郷への思いが力に
• 2日身の丈わきまえた科学であってこそ

• 27日無垢な心を養いつつ生きた後漢の自由人
• 25日大学の「カルト」問題　宗門校も強い意識を
• 23日多様な人々をつなぐ宗教の力が試される
• 20日「ビジネス」もまた宗教文化理解の場
• 18日自殺防止の願い込め歌曲CDを無料提供
• 16日TPPで格差が拡大　医療援助団体も反対
• 13日非本質的な慣習なら　改めるべきは改善を
• 11日鳥たちのことばを聞き分けた人たち
• 9日懲りない原発推進　未来のため行動を
• 6日寺院を嗣ぐ子弟が宗門校で学ぶ意義
• 4日対馬の仏像盗難問題　良識ある対応に期待
• 2日南の島の被ばく者を忘れることはできぬ

• 30日三回忌を過ぎてなお　ほど遠い復興への道
• 28日宗教界を模範とした選挙制度のはずだが
• 26日「忘れないでほしい」訴えに含まれる意味
• 23日学生意識調査が示す若者の宗教観の変化
• 19日200年後の盗掘で世に出た王羲之の書
• 16日新教皇が中南米から選ばれたことの意義
• 14日宗教的行事を通じて障害者の心を豊かに
• 12日被災地復興の問題と「七つの社会的大罪」
• 9日利得追求の社会で試される宗教の真
• 7日自己批判できる組織　社会的信頼性の尺度
• 5日ほとけは憲法改正を望んでいるだろうか
• 2日広島で始まっている「語り継ぎ役」の養成

• 28日宗教的感覚の衰えと「とうとさ」への感覚
• 26日ホスピスに生きる人　いのち引き継ぐ場に
• 23日中国では散逸したが日本には残った古書
• 21日エゴイズムの克服と個人・社会の健全性
• 19日変容する家族の関係　世直しの処方箋は？
• 16日次期教皇選出会議は日本人枢機卿抜きで
• 14日軍備は独り歩きするものである
• 9日共同体形成の前提とコミュニケーション
• 7日原発事故なお恐怖　実効性ある対応を
• 5日エネルギー問題を巡り　さまざまの報道続く
• 2日減少もなお多い自死　原因作る社会変革を

• 31日情報発信の変化とツイッターの功罪
• 29日大災害への備えと寺社の役割の期待
• 26日女性の能力の活用が日本社会再生のカギ
• 24日いのちの尊さ伝える　将来の世代への責任
• 22日棺の中に入れられた儒教の経典の『孝経』
• 19日語り伝えるために映像文化の活用も
• 17日目の前にある災害のリスクに鈍感な国柄
• 12日弱い絆こそ実は強い　人と人の関係の逆説
• 10日心こめてこそ意義　震災モニュメント
• 8日今こそ再認識したい　こころの時代の原点
• 3日「脱原発」後の宗教者　苦の現場の当事者性
• 1日「災後日本」に必要な視野の歴史的な転換

• 27日この1年の宗教界　様々な事件と課題
• 20日被災地からの発信　生き方見つめ直す
• 18日あらためて問われる政財官の無責任体制
• 15日一般教養の学習が足りないとの反省
• 13日寺院子弟が減った　宗門系大学の将来
• 11日風評被害に対抗する三春町と全国の僧侶
• 8日競争の原理を超える「推譲の精神」の貴さ
• 6日現代人の宗教離れ　経済中心的な発想
• 4日政治家任せではなく積極的な社会参画を
• 1日過重な基地の負担が争点にならぬ総選挙

• 29日臘八接心の季節に公示される総選挙
• 27日ヒロシマの煩悩超え　亡き友偲ぶ手記出版
• 22日原発は多神教風土になじまぬ技術である
• 20日科学技術の発展が求める宗教の智恵
• 17日米国大統領選にみる宗教的「常識」の変化
• 15日人の心を「開放」し　重荷から「解放」を
• 13日広島を語らなかったAさんの「倶会一処」
• 10日歴史都市景観問題　広く市民の理解を
• 8日人の子にして医を知らざるは不孝者
• 6日医療の是非見極めて　選択権は患者にある
• 3日新しい"求道者"の受け入れへ努力を
• 1日宗教教育担う宗門校　期待される「教育力」

• 30日深刻化するいじめ　大人社会の問題だ
• 27日親善関係の回復には歴史の認識が必要だ
• 25日いのち扱う倫理問題　宗教者も積極論議を
• 23日天子の機嫌を取り詩才を隠した詩人
• 20日震災の時には見えた中国民衆との心の絆
• 18日ポップカルチャー　宗教意識への影響
• 16日教団が提供するもの　社会から求めるもの
• 13日戦争の実態を語る最も地味な展示物
• 11日宗門の人材確保はどうすれば可能か
• 6日決して忘れはしない一人一人の生の証し
• 4日「刹那」を究めた業績 「劫」にわたり記憶を
• 2日後退する「原発ゼロ」　核抑止力論の呪縛か

• 29日政治家に期待する政策上での"達筆"
• 27日闇中に祈りの心描く　苦に生きる人間存在
• 25日経済成長至上主義の終焉と人間性の発見
• 22日日比谷焼打ち事件の教訓と尖閣諸島問題
• 20日2億人の大台割った宗教年鑑の信者統計
• 15日地方舞台のドラマで方言が話せぬ出演者
• 13日分野によって異なる「盗用」に関する意識
• 11日持続可能性の問題と命を尊ぶ宗教の叡知
• 8日ロンドンの地下鉄と京都の市バス乗り場
• 6日負のスパイラルを阻止するためには
• 4日互助精神がどうして社会に定着しないか
• 1日文化財にも必要な地域の防災の発想

• 30日山本美香さんの死とフリー取材者の視点
• 28日異文化への誤解排し　偏見から自由になる
• 25日調査のための調査に終わらせないように
• 23日「人間の安全保障」を脅かす原発への依存
• 21日組織の自己絶対化とコミュニケーション
• 11日悲惨な死と喪失の経験を振り返る月
• 9日パソコンは便利だが振り回されぬ姿勢を
• 7日宗教者の社会活動　行政と良い関係を
• 4日性と天道については語ることのない孔子
• 2日現代人が忘却した生の主体的現実性

• 31日嫌い合っていては平和は生まれない
• 28日神道の節目の年は未来志向の立場で
• 26日中学校でのいじめと教育界の宗教色排除
• 24日「私は私」の我執は克服するべき迷い
• 21日方丈という言葉の相反するイメージ
• 19日「変わる」ことを迫る国会事故調の報告書
• 14日太陽光発電をすれば未来はバラ色なのか
• 12日未来に関する判断と政策を公約する責任
• 10日次世代と共有する公共的な利益とは
• 7日改正臓器移植法の倫理問題は未解決
• 5日格差社会化の進行で追い詰められる家庭
• 3日税社会保障一体改革　現実的な冷静対応を

• 30日オウム事件検証で欠落しているもの
• 28日原発に触れたがらぬ女性たちの心情とは
• 26日戦争絶滅受け合い法案というのがあった
• 23日被災地域復興のため指定寄附金の活用を
• 21日「命尊し」の心広まれ　ポツダムの碑2周年
• 19日統計から見える社会　個別課題に取り組む
• 16日アンドロメダ銀河　衝突説に思うこと
• 14日格付けに迷わされて見落とす大切なもの
• 12日遠近法を疑う視点　思いは距離を越え
• 9日がんになって分かる　喫煙がもたらす百害
• 7日お接待の缶コーヒー　今も開けないで保存
• 5日災害支援の動きは宗教活動の新展開

• 31日禅の行の普遍性と牧師の宗教的経験
• 29日過去の話とはいえぬ「人類館事件」の教訓
• 26日宗門が課題とする住職の資質の向上
• 24日消費税増税論議に「第二結集」を思う
• 22日後漢代に誕生した二つの道教の教団
• 19日再考の必要がある情報発信の重要性
• 17日「孤立死」の防止に人のつながりの力
• 15日高松塚発見から40年　壁画はなぜ劣化した
• 12日原発の刑事責任は？　事故をどう断罪する
• 10日隣国との和解努力に水差してはいけない
• 8日「個我」の自己主張を野放しにする危うさ
• 3日今年の本屋大賞は「言葉の海」の物語
• 1日大災害への対応にアナログ的視点も

• 28日お任せ民主主義には危険なわなが潜む？
• 24日教団の情報伝達に起きつつある変化
• 21日生命の尊厳を冒す「いのちの値踏み」
• 19日宗教的少数派の候補　米国社会は寛容か？
• 17日秩序と自由、平等の揺らぎの危険な兆候
• 14日生老病死の伴走者目指す臨床僧の会
• 12日猫好き仲間の縁から英訳された追悼文集
• 10日言葉を超えたものを言葉へと定着させる
• 7日命の水源へ気配りに欠ける原発再稼働論
• 5日人々の物語忘れない　寄り添う報道とは
• 3日若い僧侶らにもっと宗門で活躍する場を

• 31日障害者の側に立って見直してほしい原則
• 29日女性の役割の変化　積極的意義付けを
• 27日思いやり予算1兆円　震災の被災者支援に
• 24日公共施設の建て方は高齢者らに配慮して
• 22日ブッダの訳語「仏」はいつ使われ始めたか
• 17日倫理面から脱原発を選択したドイツ国民
• 15日宗教は人間理解の共通的基盤である
• 13日大局的視点からの公共空間への関与
• 10日要求するだけでない運動が成果を上げた
• 8日芸術による鎮魂の力　いのちの鼓動届ける
• 6日納得できる「別れ」　葬送の意義見直す
• 3日日中関係の展望には文化交流史も想起を
• 1日「ダチョウ人間」にはなっていなかったか

• 28日そっと「後押し」を　いのちに響く講話
• 25日情報社会の落とし穴　文字が苦手な子供ら
• 23日新調の羽織はかまで県知事を迎えた時代
• 21日自然破壊と災害　古代中国の警鐘
• 18日高齢者の和顔愛語は時代を生きる術か？
• 16日現代の宗教性喪失を予言した瞳がない絵
• 14日宗教法人法について　より自覚的な論議を
• 9日他者へのまなざしを　「誰でも」はあなたも
• 7日豪華客船事故に思う「四弘誓願」のこころ
• 4日弱い立場のいのちと生殖補助医療の問題
• 2日「認証」の制度こそ宗教法人法の根幹

• 31日権力者に利用されぬ　したたかな隠者の話
• 28日何となくファジー　原発めぐる雰囲気
• 26日男性中心の社会では暴力をなくせない？
• 24日試行錯誤の段階のネット情報の世界
• 21日宗門制度の成り立ち　歴史的再検証も必要
• 19日「日常性バイアス」に埋没せぬということ
• 17日阪神・淡路大震災の教訓を思い起こそう
• 14日「決して見放さない」被災地のメッセージ
• 12日「役人天国」の実態が問われる年になるか
• 7日復興に求められる多角的視点と配慮
• 3日地域社会の絆紡いで　新しい命に寄り添う
• 1日大災害の苦難と日本宗教の役割

• 22日将来に向けて課題を持ち越したこの一年
• 17日中江兆民と幸徳秋水　爽快な師弟間の関係
• 15日原発依存社会は将来に禍根残す
• 13日死刑確定で終わらぬ「オウム事件」の問題
• 10日ユーロ危機に思うローマ教皇の言葉
• 8日原発問題への対処　正面から見据えて
• 6日「までいの精神」で未来への明るい力
• 3日開戦70周年に思う　ハンチング入隊
• 1日宗教が育てるべき心の「清さ」の感覚

11月

• 29日ビハーラの課題　仏教的看護とは
• 26日民に利器多くして国家いよいよ昏し
• 22日縁起思想の視点からTPP参加を憂える
• 19日科学技術と人間の生　いのちへの想像力を
• 17日キャンペーンだけでラジオは復権するか
• 15日知の近代化の性格　自然科学と歴史学
• 12日大病院に「内科」が新設された背景は
• 10日「行ッテ」そこにいる隣人に寄り添う意味
• 8日マネーゲーム社会に宗教の経済倫理思う
• 5日増大する情報量と価値や真偽の判断
• 1日高齢化社会の明暗　宗門の影響直視を

10月

• 29日地に足をつけて生き方を考え直す
• 27日NPOの手作りで地蔵尊巡拝マップ
• 25日魂は精神を司る精気　井真成墓誌の魂魄観
• 22日国内でも宗教間摩擦　問われる共生の理念
• 20日"話者"では責任を果たせぬ報道記者
• 18日「うち」の中の倫理　儒教的文化と近代
• 15日不要となる日のため　いまボランティアを
• 13日信仰治療と逸脱行為　本質的問題の所在は
• 8日自死の社会的背景　報道の責任考える
• 6日被災者側の立場と治療しない医学者
• 4日理科教育の時間が削られた揚げ句に
• 1日「とらわれない」発想　創意工夫に夢と希望を

9月

• 29日宗教の社会貢献と被災者支援の活動
• 27日災害からの守りこそ平和を守り抜くこと
• 24日電力の地産地消を　身の周りからの変革
• 22日菩薩行の実践へと垣根越えて一歩を
• 17日66年前を想起する作家の静かな抗議
• 15日"心のふるさと"を襲った9月大水害
• 13日県外避難者への支援　相談ホットラインで
• 10日10周年と半年「あの日」の意義は
• 8日無責任なメールの後に残る"空しさ"
• 6日「知」の退廃を示す「学商」という造語
• 3日被災者への配慮がなぜ学者にできぬ
• 1日不活動法人対策と「宗務行政」の範囲

8月

• 30日震災モニュメント　復興と絆の象徴に
• 27日意外にもあの大臣が親身に接してくれた
• 25日新興仏青の思想を震災後の今に思う
• 23日オウム事件から16年　忘れてはならぬ教訓
• 20日初盆の悲しみ表す白紙張りの高灯籠
• 11日五山送り火に託す鎮魂と復興の祈り
• 9日もしあの避難所に椅子があったなら
• 6日人のいのちの価値を経済に従属させるな
• 4日原発問題の"今"を予言したかの如く
• 2日10万年後に丸投げ「核のごみ」の処理

7月

• 30日藁が飼料になると知った晴耕雨読派
• 28日人麻呂のロマンと平和利用の思惑と
• 26日山繭の糸を紡いだ"真宗王国"の伝統
• 23日震災を通して見えた異文化とのかかわり
• 21日半世紀前の広島で節度示した報道陣
• 16日カンニング報道の行き過ぎに反省を
• 14日都市と地方の寺院のネットワーク活用を
• 12日言葉が足らぬのは政治家だけでない
• 9日画一的な復興対策　矛盾は弱者に集中
• 7日京都市営地下鉄の30周年に思うこと
• 5日今に通じる釈尊の七不退法のおしえ
• 2日支え合いで生まれた「導き」を思わせる縁

6月

• 30日震災で発揮された宗教者の「支援力」
• 28日"菅おろし"報道で被災者は置き去り
• 23日包括・被包括関係と教団内の伝統的関係
• 21日安心して悩める世界　将来に希望の兆しを
• 18日空襲の中で官僚は復興計画を練った
• 16日政治の機能マヒが招く閉塞感を憂慮
• 14日発電用風車の下に広がっていた草原
• 11日観光施設になったフィリピンの原発
• 9日激変する現代の社会　細部の目配りも重要
• 7日恐れと怒りからは何も生まれ出ない
• 4日自然界の大変動と"生命"の強靱な力
• 2日放射能漏れ騒ぎでヒロシマ学習中断

5月

• 31日崩壊した日常性と宗教の説く平常心
• 28日こぼれ落ちゆく音拾って生物学研究
• 26日苦に向かう姿勢に宗教性が問われる
• 24日大震災の経験と文明観の大変化
• 21日人のいのちの重さと「正義の話」の違和感
• 19日蚕の命を奪わない御法義の地の気風
• 17日震災復興で見直すブータンのGNH
• 14日「強くあれ」ではなく人間らしさの回復へ
• 12日テロの挑発と報復憎悪の連鎖脱却を
• 10日被災者の心のケアと宗教者が果たす役割
• 7日発表者側の姿勢が混乱を防ぐ場合も
• 3日問題点を多く残す小児脳死臓器移植

4月

• 28日"想定外"の波紋を広げた「レベル7」
• 26日深い思い込められた被災地のメッセージ
• 23日自然への畏敬欠く技術の思い上がり
• 21日海外からメッセージ　被災者と共苦の連帯
• 19日伝えられなかった避難所の設置情報
• 16日地域住民の怒り買う不十分な情報の開示
• 14日被災地支援を通じ"日常"の見直しを
• 12日ボランティアへの行政の対応に疑問
• 9日"絆"こそが宗教の力　寄り添いつつ構築を
• 7日何よりの情報源は新聞だった被災地
• 5日宝永の富士噴火で神と祀られた役人
• 2日復興への長い道程　被災地との連携を

3月

• 31日放射能問題での良識的論議望む
• 29日不安かき立てる紙面作りが心配
• 26日バスのラジオで知った震災情報
• 24日問われる「生き方」思いやりと希望を
• 19日原発建設免れた故郷の海を思う
• 17日希望を失っては未来は開けない
• 15日震災被災者救援へ連携し取り組みを
• 12日「聖」がみえない現代
• 10日崩れた大聖堂の映像に思うこと
• 8日ネット社会の光と影　問われるのは内実だ
• 5日「無縁社会」の持つ宗教的な意義とは
• 3日非常時の利他心は市民社会の底力だ
• 1日宗教の社会的貢献

2月

• 26日語り尽くされていない"ビキニ"
• 24日戦前の方が多い少年の殺人事件
• 22日判決が出るまでなぜ待てないか
• 19日教団附置研究所　期待される役割
• 17日「殺処分」三字に万の足音を聞く
• 15日思いの連鎖を生む「大きな物語」の力
• 10日八百長の土俵を神事と言えるか
• 8日なぜ報道されぬネットでの訴え
• 5日古籍に秘められた歴史と数奇な運命
• 3日バラックに住み孤児育てた議員
• 1日日本人の利他精神と宗教的な寄付の伝統

1月

• 29日死の側から照らす生
• 27日侯外廬氏追想
• 25日反省点を残した震災義援金配分
• 22日誰もがパソコン使えると限らぬ
• 20日喜捨の意味するもの
• 18日伝統の深い専門性は広い普遍性に通じる
• 15日なぜ取り組まぬ一票の格差是正
• 13日宗教界にも響くTPPへの参加
• 8日択一的二元論を超え洞察と熟議、決断を
• 3日世相迎合から脱し仏教の真理へ回帰
• 1日東アジア―国家の対立　文明圏としての親和性

12月

• 23日宗教にも静かな変動
• 21日なぜ長続きせぬ日本の歴代首相
• 18日代理戦争化する地方選挙の勝敗
• 16日つながり求めて大晦日をともに
• 14日信仰なしに寺はない
• 11日いじめに負けず怒りをぶつけた
• 9日「勝つ」と「克つ」
• 7日観光客を迎える善意は分かるが
• 4日閉塞感が際立つ知事選後の沖縄
• 2日"スピリチュアル"「ブーム」の彼方に

11月

• 30日尸解仙のからくり
• 27日難聴者に役立つ駅ごとの色分け
• 25日宗教・文化的交流と排他的主張の相対化
• 20日「隣人の大国」と付き合う知恵を
• 18日戻れる「大地」を喪失した現代人
• 16日「海の警察」視に不満示した海保
• 13日二振りの剣の意味
• 11日未来の扉閉ざす女性の能力軽視
• 9日二十回を重ねた「紫式部文学賞」
• 6日いのちを恐れよ―COP10を終えて
• 2日仏像は己を問う鏡

10月

• 30日外来の宗教に対するダブルスタンダード
• 28日あの日の広島を書き残して逝く
• 26日宮沢賢治の歌碑　道東の寺に建つ
• 23日出家は釈氏の養子
• 21日宗教協力の歴史と国際社会での課題
• 19日固定電話思考に決別すべき時だ
• 16日隔離集団の心理　チリ鉱山事故から
• 14日パキスタン水害めど立たぬ復興
• 9日たばこ値上げの十月に思うこと
• 7日朱子と官僚特権
• 5日そらみつ大和の社寺の四季詠む
• 2日天皇に「原爆」を問うた記者逝く

9月

• 30日特捜検事暴走に「大逆事件」思う
• 28日登山客殺到の富士
• 25日いのちの多様性とは―地球生きもの会議
• 23日宗教文化士制度へ宗教界も関わりを
• 18日アジアの文明と宗教　再認識推進は日本が
• 16日「世界第三位」の平和国家の現実
• 14日北海道の寺から届けられた梵鐘
• 11日現代ユダヤ教徒と食物に関する禁忌
• 9日"巣鴨の念珠"は定価十銭だった
• 7日本当に必要な物は決して多くはない
• 4日絶縁社会を超え"絆"の再構築を
• 2日子は親の慈しみに倣って親を慈しむ

8月

• 31日以大扶小の精神
• 28日緩和医療の普及と仏教的な医療福祉
• 26日「ゆるキャラ」のブームと宗教界
• 24日原爆投下で終わった「戦争」が教えること
• 21日超高齢化社会日本の公共的課題と宗教者
• 14日非戦の精神を形に
• 10日祈りつつ行動を　宗教サミットで
• 7日科学的自然観と宗教的な「超越」
• 5日被爆桜を育てる広島の女子生徒
• 3日背伸びしないで広島の訴え貫け

7月

• 31日支持率に惑わず政治に大局観を
• 29日素朴な信仰心が脱ダムの原点に
• 27日宗教戒律の多様性を認識理解させる教育
• 24日改正臓器移植法の施行とその問題点
• 22日断ち切りがたい"長い根"の弊害
• 17日被包括関係を国法で規定すべきなのか？
• 15日足るを知る仏教思想と高額報酬
• 13日著書を古井戸へ
• 10日異文化への無理解　映画「ザ・コーヴ」
• 8日"イオン進出"の波紋
• 6日その日のうちに手書きで礼状を
• 3日想像力の欠けた危うさを考える
• 1日他者への奉仕と自由

6月

• 29日外国のコインの賽銭を生かす道
• 26日科学技術発展と"いのち"の恵み
• 24日作家たちが示す対照的な大阪観
• 22日父は子の為に隠し子は父の為に隠す
• 19日テーマパークの盛況に思うこと
• 17日社会に関わる宗教者
• 15日鳩山退陣表明と歴史上の名演説
• 12日殺処分される生命
• 10日普天間問題に見るメディアの罪
• 8日社会性重視の教育を
• 5日マハヤーナ的な交通政策を待望
• 3日パンドラの箱
• 1日官の力に頼らぬ大阪の市民文化

5月

• 29日誤った宗教観を打破するために
• 27日系列会社含めて客にスマイルを
• 25日陶淵明と五斗米
• 22日"お天道さま"の黒点にも注目を
• 20日「阪神大震災」の教訓を知りたい
• 18日「障害」から逃げず自ら選び歩む人生
• 15日この世を支えるあまたの菩薩行
• 13日世界金融不安に「末法の世」思う
• 11日読書する意義を説いた高校教師
• 8日ちょっとした配慮で社会的弱者への支援
• 1日メール全盛の今　手書き文化再考

4月

• 27日一冊のパンフが秘めているもの
• 24日「一粒の丸薬」の清談
• 22日「核の傘」と宗教界の核廃絶運動
• 20日タブーを破った車中の女子高生
• 17日慎ましく生きる
• 15日龍馬の原動力は土佐の妙見信仰
• 13日開かれた社会と相撲界の国際化
• 10日"平座"の姿勢がとれなかったか
• 8日"格差"付けとは異なる価値観を
• 6日ブッダ像の前でくつろぐ仏教徒
• 3日託児所を備えた大学のある米国
• 1日玄宗皇帝と道教

3月

• 30日高校野球監督の発言いまむかし
• 27日時が変われば…声が変わるのか
• 25日激変する現代社会に向き合う姿勢が必要
• 20日孤独な個人を包む「仏の国」の広がり
• 18日本を読むことは楽しいはずだが
• 16日話題性と教化の実質
• 13日四日市の虫送り半世紀経て復活
• 11日内なる世俗の昇華
• 9日チリ大地震から何を学ぶべきか
• 6日息子に問われて"紡ぎ"続けた詩
• 4日この次は避難ができるだろうか
• 2日喪主を思いやる導師でありたい

2月

• 27日父母と子とは一体
• 25日根室の薬局主が調剤した頓服薬
• 23日原始仏典に学び朝鮮戦争に学ぶ
• 20日社長が確かめたブレーキの不調
• 18日宗教に関わる分野で知的発信力の育成を
• 16日平和願う記録誌　被爆者が手作り
• 13日『わが非暴力』
• 11日寺と檀家を結ぶ心の交流確立を
• 9日宗教文化教育の挑戦
• 6日受験シーズンに想う
• 4日仏の教えに生きる覚悟
• 2日普天間報道から抜け落ちたもの

1月

• 30日世界最後の日はこの寺の本堂に
• 28日賀状への返事に蕗のとうを同封
• 26日孝子と忠臣
• 23日記念日過ぎれば載らぬ震災記事
• 21日震災十五周年とマスコミの報道
• 19日影薄かった日本仏教
• 16日あの年の広島を記録した日記帳
• 14日宗学の後継者育成に具体的支援策が必要
• 9日遺言守って十年　寺に集う文化人
• 7日寺の役割が問われる震災十五年
• 3日歴史から学び新たな社会のモデル創出を
• 1日苦難を負った世界に共苦共感の安らぎを

12月

• 24日課題にじっくり向かいあう姿勢
• 19日いずこに求める"ついのすみか"
• 17日文明間対立を超える"平和"へのビジョン
• 15日「市民文化賞」に十七歳の死生観
• 12日日本のここが好き
• 10日宗教心に昇華し平和の願い描く
• 8日女性の地位向上は普遍的な課題
• 5日権利の根本に人格の尊厳性の感覚がある
• 3日小沢幹事長発言と政治家の宗教感覚
• 1日照葉の森の緑に慰められた歌人

11月

• 28日ムダを抱える余裕合理性追求の陥穽
• 26日『沙石集』と『高僧伝』
• 21日空虚な"多忙"と充実した"無為"
• 19日対米意識改めて基地問題解決を
• 17日職員がほとんど出さないはがき
• 14日葬祭業界との関係
• 12日人間関係の距離を取り払いうる場所
• 10日編集局長の目が届かないページ
• 7日「貧困の連鎖」を早く断ち切ろう
• 5日脳科学の問いかけ

10月

• 31日宗教の「公益」性とは
• 29日戦争を知らない世代へ語り継ぐ
• 27日いのちの尊さと生命倫理の問題
• 24日摘み食い読書の陥穽
• 22日「記者クラブ」の姿勢が問われる
• 20日風向きを変えたオバマ米大統領
• 17日全員いす席で…彼岸の結願法要
• 15日社会生活に関わる人間性を育む宗教
• 10日開発反対訴訟に転機が訪れるか
• 8日人間性の回復へ「菜園家族」提唱
• 6日戦中の父の日誌平和願って公刊
• 3日「寺庭婦人」の使命とは何か
• 1日支局長の一首は市長への「警策」

9月

• 29日大衆文化に生きる"仏教的"な人物像
• 26日九十回忌迎えて楠瀬喜多を偲ぶ
• 19日ブログの指摘を軽視してよいか
• 17日統計で計れない万人の死の重み
• 15日大蔵経の歴史と未来
• 12日基本的人権理念を支える宗教的感覚
• 10日昭和二十年代の語り継ぎも大切
• 8日人の意識を変えるという難事業
• 5日「幸福実現党」が投げかけたこと
• 3日お盆に体感した二つのチェンジ
• 1日信教の自由踏まえた政治と宗教の関係を

8月

• 29日一つの橋が刻む知られざる戦史
• 27日封印をほどいて戦争体験を語る
• 25日宗教文化研究を通じ日韓中の相互理解を
• 22日大きな足跡残し牧教授は去った
• 20日山門の掲示板を見つめたKさん
• 18日八月ジャーナリズムと基地問題
• 11日終戦の日を前に
• 6日「原爆忌」という季題を詠み継ぐ
• 4日隠者に厳しい時代
• 1日敬虔な仏教徒は見返りを求めぬ

7月

• 30日五十周年迎えた「千鳥ヶ淵」墓苑
• 28日『立正安国論』奏進七五〇年を迎えて
• 25日原水禁大会から五十四年を経て
• 23日A氏とB知事のキャリアアップ
• 18日映画の中の宗教
• 16日臓器移植法改正拭いきれぬ危惧
• 14日不殺生戒体して負の連鎖防ごう
• 11日啄木父子の歌碑今秋にも除幕へ
• 9日リハビリの道はスペインまでも
• 7日正師に出会う"確率"
• 4日段原国民学校が原爆に遭った日
• 2日伽藍と人を峻別せよ

6月

• 30日「裁判員」発足と足利事件急転回
• 27日仏教復興と階級差別
• 25日臓器移植法改正案参議院では慎重に
• 23日石に元三大師と刻んだ庶民の心
• 20日"いま"の思いをつづる追悼文集
• 18日仏教初伝の珍説
• 16日"団塊の世代"に読んでほしいが
• 13日新霊場会の未来
• 11日ジャーナリズム精神と活字離れ
• 9日仏教に親しみを感じてはいるが
• 6日歳時記を見直す俳人はいないか
• 4日ロゴスと法性法身
• 2日ホテルの動物になっていないか

5月

• 30日相互尊重の対話を
• 28日心癒やされる国ネパールに感銘
• 26日仙人にも貧富貴賤道教的な"天界"観
• 23日ホームレスとは何か
• 21日インドの現実とガンジーの理想
• 19日日常の生活の中で仏教の占める位置
• 16日子どもの虐待死と女性への暴力
• 14日宗教文化教育と学生側のニーズ
• 12日読者のニーズをどう尊重するか
• 9日核兵器廃絶への道
• 2日真実の発掘と表現

4月

• 30日"第三の目"輝くブータンに心酔
• 28日客観的な現実と内的経験の現実
• 25日きずなを深める寺報の役割期待
• 23日これでよいのか職業倫理の衰弱
• 21日自由な時間をいかに使うか
• 18日酔いどれ神父が始めた断酒運動
• 16日柩に納められた曹洞宗の血脈図
• 14日「求道心」こそ前提
• 11日百点満点報道を目指したはずが
• 9日戸締まりしても続発する空き巣
• 7日花まつりを寿ぐ
• 4日テレビがらみの話題に思うこと
• 2日WBCの熱戦の後に残る課題は

3月

• 31日"宗教上の理由"は辞退理由に追加を
• 28日リニューアルの裏側にあるもの
• 26日手話さえあれば充分だとの迷信
• 24日ビジョンを示すべきなのは誰か
• 19日"カルト"の問題と宗門校の宗教教育
• 17日建前と実態は違う公益法人制度改革
• 14日啄木の父一禎の標柱はいずこへ
• 12日太平洋の小国の「三・一」の記憶
• 10日卵の側に立って小説を書きたい
• 7日いま問い直すべき教団仏教のあり方
• 5日社会のニーズと宗教
• 3日無給の理事長を十五年間務めた

2月

• 28日仲間うち言葉に寄り掛かるまい
• 26日道教に傾倒し『老子』は嫌う
• 24日百五十回迎える手作りの勉強会
• 21日未曾有の経済危機と宗教団体の社会貢献
• 19日少欲知足を促すオバマ氏新路線
• 17日「百年に一度」の不況に思うこと
• 14日パレスチナ紛争いま一つの視点
• 10日腕や肩の痛みに負けないで奉仕
• 7日護衛艦派遣への憂慮
• 5日窮民救済の精神
• 3日「無欲」という徳

1月

• 31日仏縁に支えられ亡き妻偲ぶ短歌
• 29日阪神の大震災で救えたはずの命
• 27日大学者鄭玄の逸聞
• 24日敬意と寛容の年に
• 22日今なお二重苦に被災地はあえぐ
• 20日"酔芙蓉さん"を偲ぶヘンロ小屋
• 17日多極世界の可能性
• 15日ガンジー遺訓に学んだオバマ氏
• 10日就労の多様化が招いた派遣切り
• 8日政治の時代と宗教
• 3日「心機一転」の時
• 1日増える外国人と日本宗教の課題

12月

• 20日心豊かに生きた橘曙覧の独楽吟
• 18日"火宅"の争いを脱却すべき時だ
• 16日宇治十帖の地で立ち直りの契機
• 13日『史記』と『漢書』
• 11日"無意味の価値"
• 9日精神の自律性
• 6日「仏成道」と現代仏教
• 4日なぜ有力雑誌の休刊が続くのか
• 2日まさに灯々無尽志を継ぐ若者ら

11月

• 29日「高齢者対策」に幅の広い協力を
• 27日関係深めるアジア
• 25日顔延之と陶淵明が共有した平等思想
• 22日「電話でお礼」は非礼ということ
• 20日死の覚悟と生の義務
• 18日軍人勅諭に軸足置いていないか
• 15日オバマ氏当選とキリスト教右派
• 13日中国の貴州省でふるさと再発見
• 11日田母神発言を憂う
• 8日地域共助システムと寺院に期待する役割
• 6日光明皇后の窮民救済
• 1日近代化の中の宗教

10月

• 30日「言葉よ届け」と演説をしたのに
• 28日万物平等を説いたある方術士の伝記
• 25日教え子と呼んでいただける喜び
• 23日障害者自立支援法根本的な見直しを
• 21日老齢化する社会と寺院"再生"への道
• 18日「非核三原則」と原子力空母配備
• 16日物理学賞受賞の道を開いた学者
• 11日生きる「意味」と死
• 9日統計では犯罪が減っているのに
• 4日新しい"神様"の出現を期待する
• 2日宗教的知識教育の一層の充実が課題

9月

• 30日農耕民族観念の呪縛から脱却を
• 27日「蘭亭序」の運命
• 25日仏教発祥の国の貧しさと核開発
• 23日龍馬の手紙から心遣いを学んだ
• 20日二十一世紀の宗学
• 18日鎌倉五山文学の寺に新たな息吹
• 13日ルーツをたどれば多民族国家の日本
• 11日一喝しただけで学力が高まるか
• 9日『観音経』あれこれ
• 6日信仰深い漁民に応えるべき政治
• 4日信心は徳の余りと聞くけれど…
• 2日怨讐を超えて

8月

• 30日庵住期構想
• 28日セミの声に思う動植物のいのち
• 26日恵まれた自然に恐るべき一面も
• 23日宗教報道のあり方
• 21日玄奘も顔負けの法沖禅師の気骨
• 19日仏法の叡智の新たな輝きを
• 9日道義を問う
• 7日ご導師、後ろを振り向かれては
• 5日被爆後六十余年煩悩消え去って
• 2日人間性を直視する自立的な精神主義

7月

• 31日息子が机に飾る作家の直筆返書
• 29日原油高騰をあおる投機マネーの暴走
• 26日教育界に素人の目が必要な理由
• 24日仙界の住人となった後漢時代の大官の話
• 19日自然観の変容
• 17日不幸を生かせる社会を目指して
• 15日共に鶴を折った二人の倶会一処
• 12日無宗教の葬儀や偲ぶ会の問題点
• 10日二つの宗教会議が残した成果と課題
• 8日塩尻公明先生に親鸞さまを見た
• 5日実態調査を拒む組織の"異常さ"
• 3日世界恒久平和への道程
• 1日用語論争だけでは済まぬ集落の危機

6月

• 26日聖徳太子の嘆き聞こえるような
• 24日宗教情報についてもリテラシーの発想を
• 21日貴賤隔絶の時代の「四海は皆な兄弟」
• 19日最も厳しい声に波長を合わせて
• 17日必要な異議申し立て
• 14日近江を語る時に欠かせぬ歌と句
• 12日出家とは何か
• 10日宗教的生活の実践でライフスタイル変革
• 7日食べ残す客には責任がないのか
• 5日人生を全うする応援歌を贈ろう
• 3日お役所の経理の"煩悩"は根深い

5月

• 31日安芸門徒の力でひろしまハウス
• 29日ことばの乱れは心の軽視の兆候
• 27日「衆志は城を成す」
• 24日「対岸の火事」で済まされぬ災害
• 22日教授が推進するヘンロ小屋建設
• 20日生命の尊さ自覚は人格の交わりから
• 17日宗門の若い力を生かせる環境に
• 15日「慈悲」の心なき行政とメディア
• 13日幼童教育の『論語』
• 10日大谷派の四季を句に詠んだ門衛
• 8日「僧侶さん」から教化された少女
• 3日後期高齢者とは何か
• 1日ハコモノ廃止と財政再建の是非

4月

• 26日"蛍の光"ならぬ駅の灯で学んだ
• 22日「宗教教育」の提言のために
• 19日「ゆでガエル」にならないうちに
• 17日郷土館が物置になっていないか
• 15日『牛棚雑憶』が語る「文革」の暗い記憶
• 12日宗派意識よりも思いやりを優先
• 10日「特定商取引法」の宗教法人への適用
• 8日違憲法への抗議と"過料増額"の影響
• 5日花まつりを寿ぐ
• 3日いま、仏教僧侶に求められる「自信」
• 1日よき時代を懐古するだけでなく

3月

• 29日国旗・国歌考
• 27日夜の海を見守る菩薩の目消えて
• 25日創刊百十年から「明日」を望んで
• 22日「あたご」事故と三十年前の記憶
• 18日道教と仏教の老子像
• 15日情熱と分別
• 13日病院から姿消す優秀な医師たち
• 11日超高齢社会を前に
• 8日テレビの効果と報道機関の節度
• 6日「分」と責任・秩序
• 4日"公益"議論の前に
• 1日定年を待たずにやめていく教師

2月

• 28日日本史必修化の前提となるもの
• 26日編集者の情熱が感じられぬ書籍
• 23日さまざまの「三楽」
• 21日AFS留学から民間外交五十年
• 19日霊能者番組の影響
• 16日心のゆがみを映すマネーゲーム社会
• 14日粗食のすすめ
• 9日梅どころで十年小さな宿の記録
• 7日宗門の未来展望の下不活動法人の対策を
• 5日熟年夫婦の遍路"お接待"が支え
• 2日「自灯明」の心で生き抜いた半生

1月

• 31日宗教社会学が見た日本の宗教の位置
• 29日仏教に拮抗した隋代の道教勢力
• 26日慰霊行脚は震災体験の「語り部」
• 24日教育課程改革に"ねじれ"を思う
• 22日新テロ特措法で欠けていたもの
• 19日日本史教科書の検定をめぐって
• 17日精読のすすめ
• 12日日常的な宗教心から新たな価値の提唱を
• 10日修正会の祈りから世界平和の発信を
• 8日年に一度の葉書受け取る季節に
• 3日社会に開かれた宗教
• 1日初日に向かって新たなる誓いを

12月

• 22日時代の危機意識
• 18日宗教者は宗教教育にどう貢献できるか？
• 15日無くてはならぬものとはなにか
• 13日愛誦される歌がなぜ少ないのか
• 11日多重苦に苦しむ「災害弱者」たち
• 8日成道会に思う
• 6日教育と創造的自由
• 4日帰国後に学んだ万次郎の日本語
• 1日食品偽装に思う

11月

• 29日歩を大切にする丸田九段の将棋
• 27日『荘子』の篇名と阿諛追従の解釈
• 22日マスコミ報道の東と西の温度差
• 20日平和五原則と五戒
• 17日退屈な教科書が学ぶ意欲を奪う
• 15日実が失われて虚となる時代
• 13日教育課程改革と道徳教育の行方
• 10日まだまだ足りぬ盲導犬と介助犬
• 8日「ジェンダー」の正しい理解から
• 6日信用関係を壊す嘘
• 3日禁煙して浮いた月五千円の援助
• 1日精神性衰弱の危機

10月

• 30日たったひとつの命を考える運動
• 27日多様な解釈が可能な古典としての『論語』
• 25日お菓子やさんへいっちょく線に
• 23日競争の空しさ
• 20日宗教者的役割が期待される医師
• 18日沖縄の「痛み」を伝えた松永さん
• 16日宗教的な価値への無知が軋轢を生む
• 13日厳しい兄弟子の存在は必要だが
• 11日「葬法の変容」
• 6日ミャンマー情勢継続的な監視を
• 4日伝統を形にする努力
• 2日津軽海峡越えた半世紀前を思う

9月

• 29日「宗教文化士」の意義
• 27日巡拝行を重ねて心豊かに生きる
• 25日長期的な見方の大切さを考える
• 22日現実の社会での車椅子受け入れ
• 20日宗教教育の提案を
• 15日太子密建の法
• 13日多文化的状況の中の宗教教育という視点
• 11日「自己責任」では片付けられない
• 8日檀信徒の総力で村の歴史を記録
• 6日詩情はぐくんだ竹中郁氏の足跡
• 4日靖国問題をめぐって
• 1日恩師からの返事届かぬままに