空海がもたらした曜日 ― 唐から『宿曜経』持ち帰る（1/2ページ）

京都情報大学院大教授　作花一志氏

日本人はいつから「日月火水木金土」という曜日を使っているのでしょうか？　明治になってから欧米にならった？　鎖国中にオランダ商人がもたらした？　戦国時代にやってきたキリシタン宣教師が伝えた？

いやそうではなく、もっと古くから曜日は使われていたのです。七曜はヨーロッパから伝わったのではなく、空海（774～835）が9世紀初めに唐から持ち帰ったもので、『宿曜経』という占星書に書かれています。経という名前がついていても仏典のお経ではなく、星占いのテキストブックです。インド生まれの僧、不空によって中国にもたらされました。これに基づく占いをする僧を宿曜師といい、『源氏物語』にも登場しますが、南北朝時代には姿を消してしまいます。

七曜は藤原時代には密教行事だけでなく、貴族間で広く使われていたようです。例えば、藤原道長自筆の日記『御堂関白記』には、長保六年二月十九日（1004年3月12日）に道長は、84歳の安倍晴明を伴って、新しく作る法華三昧堂の土地探しに木幡（京都府宇治市）に行きますが、その日は「癸酉の日曜日」ということが記されています。この日が日曜であることは、実際に計算して確認できます。

『御堂関白記』は陰陽師の作った「具注暦」という暦に道長自身が書き込んだもので、そこには干支・二十四節気・吉凶の占いはもちろん、日・月・火・水・木・金・土までが書いてあります。『宿曜経』にはまた白羊（おひつじ）、青牛（おうし）、陰陽（ふたご）、巨蟹（かに）、獅子（しし）、小女（おとめ）、秤量（てんびん）、蝎虫（さそり）、人馬（いて）、磨羯（やぎ）、宝瓶（みずがめ）、雙魚（うお）という十二宮も載っていて、これらを使って宿曜師は星占いをしていたようです。空海のもたらしたものは真言密教だけでなく、暦、占い、さらに土木技術、医薬知識までといわれ、本当に多彩な天才ですね。

鎌倉時代の史料として、承元四（1210）年および正和四（1315）年の「具注暦」が京都大学宇宙物理学教室図書室で見ることができます。日曜日に「密」という字が書かれているのはソグド語のミール（光、太陽、日曜を表す）に由来するものといわれています。また南北朝時代の康永四（1345）年の「仮名暦」は栃木県の荘厳寺に保存されています。江戸時代にはわが国初の暦を作った渋川春海（1639～1715）の署名のある貞享五（1688）年の具注暦、大和国だけで使われていた文化十（1813）年の「南都暦」などがあり、これらに記載されている曜日は全て現在の曜日に連続しています。

日本語では曜日の名前は天体名に由来しますが、英語では日曜・月曜・土曜は天体名、火曜から金曜までは北欧神話の神々の名がつけられています。Tuesdayは軍神ティルの日、Wednesdayは最高神オーディンの日、Thursdayは雷・農耕の神トールの日、Fridayは美と愛の女神フレイアの日であり、ドイツ・オランダ・ノルウェー・スウェーデン語など北欧では一般にそうです。

一方、フランス・スペイン・イタリア語などラテン系では日曜（主の日）と土曜（安息日）はキリスト教にちなむ名前で、他は天体名です。フランス語のlundi、mardi、mercredi、jeudi、vendrediはそれぞれ月ルナ（ダイアナ）、火星マルス、水星メルクリウス（マーキュリー）、木星ジュピター（ゼウス）、金星ビーナスに由来しています。中国やイスラム系諸国（インドネシアからアフリカまで）では一般に、1、2、3……と番号が付けられています。またスラブ系ではいろいろな要素が混入されています。全てに天体名を使っているのはインド・タイ・日本・韓国など東アジア諸国ですが、古代ギリシャがそうであることは興味深いですね。Helios、Selenes、Areos、Hermeos、Dios、Aphrodites、Kronosは太陽、月、火星、水星、木星、金星、土星の神であり、また天体を表します。