PR
購読試読
中外日報社ロゴ 中外日報社ロゴ
宗教と文化の専門新聞 創刊1897年
新規購読紹介キャンペーン

加害者家族と被害者家族 オウム教祖の娘から見た社会

京都府立大教授 川瀬貴也氏

時事評論2025年9月17日 09時18分

先日、「それでも私は Though I'm His Daughter」(長塚洋監督)という映画を見た。この映画は、麻原彰晃こと松本智津夫の三女として生まれた松本麗華さん(以下麗華氏)に関するドキュメントである。

あの事件が起きたとき、彼女は12歳。自分が罪を犯したわけでもないのに、その後の人生を全て「宗教の名の下にテロを行った死刑囚の娘」として生きて来ざるを得なかった。彼女は単に「世間の目が怖い」というレベルを超えて、様々な差別や排除に対峙することとなる。

例えば大学入学が拒否されたり(弁護士の支えで某大学に入学することはできた)、銀行口座を作れなかったり、就職も困難になったり、海外に旅行しようとすると入国拒否をされたり、亡父の遺骨をまともに扱うこともできない(遺骨をめぐって家族間でも争いがあり、国も「どう利用されるか分からない」と遺族に渡すことに反対している)、といった彼女に襲いかかる数々の苦難がこの映画では丁寧に拾われていた(ほぼ6年に及ぶ取材だったそうだ)。

「親の因果が子に報い」という言葉があるが、実質的に社会によって彼女はずっと「連座」させられているわけである。彼女は確かに「加害者家族」の一人ではあるが、明白に社会の被害者でもある。

この映画でも取り上げられているが、麗華氏はある「犯罪被害者」と交流を持ち続けている。その人は原田正治氏という人物で、彼は弟を保険金殺人で殺されたという被害者家族である。

当初、原田氏は犯人(弟の勤め先の人間)に対して激しい怒りを覚え極刑を望むとまで発言していたが、犯人と拘置所で面会を重ねた結果、「死刑にせず、生かして償わせるべき」という考えに変わり、法務大臣に減刑や死刑執行の中止を求めたが、その犯人は死刑を執行される。原田氏はその後も死刑に対する疑問を表明し、孤独を抱える犯罪被害者・加害者の相互交流・支援活動に邁進している。

原田氏と麗華氏の対談はブックレットにもなっており(『被害者家族と加害者家族 死刑をめぐる対話』岩波ブックレット)、映画ではその様子がそのまま使われている。この対談で印象深かったのは、犯罪加害者家族と被害者家族は一見正反対の立場のように見えるが、実は「世間から疎外されている」という点では似ている点がある、と二人が話し合うシーンである。

「事件」の後は、どのようなことをしようとも、その事件と結びつけられてしまい、その結果世間から「まともに扱われなくなる」という点では同じだというのである。原田氏は「加害者家族も被害者」と強調している(原田氏の弟を殺した犯人の姉と息子は自死している)。

このような状況の中、麗華氏は自分のように基本的人権を侵害され、生きづらさを感じている人の支援や相談を行う団体を立ち上げている(一般社団法人「共にいきる」)。我々は犯罪の犯人と被害者にばかり目が行きがちだが、その周りに「被害者」の大きな輪があることをこの映画は教えてくれた。

デジタルの拡散とフィジカルな場の価値 リスク社会におけるAIと宗教の対話 稲場圭信氏2月17日

衆議院選挙の最中、生成AIを用いて作成された偽動画がインターネットおよびSNS上で拡散された。同質的な意見や価値観が強化されるエコーチェンバー現象によって、特定の思想が短…

「自己決定」への戸惑い 母の穏やかな最期を看取る 弓山達也氏2月4日

昨年末、母が他界した。現代宗教やスピリチュアリティの研究者として、家族の死や葬儀の問題などを講義中に話したり、論文指導をしたりするものの、自分のこととなると戸惑うことも多…

政教分離法成立120年 仏のライシテをどう理解するか 伊達聖伸氏1月21日

1905年12月9日に制定されたフランスの政教分離法は昨年120周年を迎えた。120は必ずしも節目の数字ではないと思われるが、昨今のフランスにおけるライシテの重要性に鑑み…

ごみと環境問題 価値転換を考えるべき時に(2月18日付)

社説2月19日

和を重んじるとは 異なる価値との付き合い方(2月13日付)

社説2月17日

いのち巡る論議に一石 行政主導のベビーボックス(2月6日付)

社説2月12日
「墨跡付き仏像カレンダー」の製造販売は2025年版をもって終了いたしました。
長らくご愛顧を賜りありがとうございました。(2025.10.1)
中外日報社Twitter 中外日報社Facebook
このエントリーをはてなブックマークに追加